Bibel nach Genres

unser nächstes Treffen ist am 10.11.2026 um 19:30 in der Gemeinde

Erzählung

40 % der Bibel sind Erzählungen. Geschichten über Menschen und das Eingreifen Gottes in die Handlung.

Wir identifizieren uns mit den Protagonisten.

Fragen: Wer bin ich? Wozu lebe ich? Was ist hier gut, was ist schlecht?

Jede Geschichte besteht aus drei Teilen: Ausgangssituation – Höhepunkt – Auflösung.

Die Figuren sind nicht alle Vorbilder zur Nachahmung. Die Bibel sagt nicht immer direkt, dass etwas schlecht ist, sondern indirekt, durch den verborgenen Sinn. Die Bibel beschreibt, aber sie schreibt nicht vor. In der Bibel werden die Tatsachen festgestellt.

Handle nicht einfach so, wie es geschrieben steht, sondern denke darüber nach.

Jede einzelne Geschichte ist in das Metanarrativ der Bibel eingeflochten, sprich: keine einzelne Geschichte der Bibel widerspricht Gottes Weg und Seinem Plan. Jede Geschichte bringt uns zu Jesus. Unsere Aufgabe ist es, diesen roten Faden zu entschlüsseln und Gottes größere Perspektive zu sehen. Die Hauptfigur ist immer Gott. Wir sollen suchen, wie Gott handelt, selbst wenn Menschen Fehler machen. Gott ist immer aktiv.

Bücher: Genesis, Exodus, Numeri, Josua, Richter, Rut, 1./2. Samuel, 1./2. Chronik, Esra, Nehemia, Ester, Jona.

Wie liest man solche Bücher? In der Rolle eines Regisseurs: Wo ist der Schauplatz, wie verändert er sich? Man sollte die Geschichte in kleine Szenen aufteilen. Warum und wo wechselt die Szene?

Worauf achten:

Kontext: nichts aus dem Zusammenhang reißen, keine einzelnen Sätze isolieren, sondern in größeren Abschnitten lesen.
Wiederholungen: wenn Formulierungen wiederkehren, ist das wie eine fette Hervorhebung.
Kontrast: eine Spur, ein Schlüssel zum Verständnis der Figuren. Unterschiede in Meinungen, Charakteren, Handlungen und Ausgängen. Es gibt nahe Kontraste, wie zum Beispiel Jona und die Seeleute auf dem Schiff. Es gibt ferne Kontraste, Geschichten, die über verschiedene Bücher verteilt sind.
Einschub: Eine Erzählung handelt von einer Person, dann kommt unerwartet etwas anderes, und danach geht die ursprüngliche Geschichte weiter (die Geschichte von Juda innerhalb der Geschichte von Josef).

Immer an Gott denken: an sein Wesen, seinen Charakter. Die Bibel ist nicht über sich selbst, sondern über Gott.

Unsere Arbeitsweise:
Wir erstellen eine Tabelle. Wichtig ist, die Parallelen mit ihren Stärken und Schwächen herauszuarbeiten. Die Tabelle der Kontraste soll ausgewogen sein. Wir achten auf Details!

Was hilft uns nicht:

in Schablonen denken
nicht philosophieren.

Die Denkkette, die wir hier konstruieren ist: 1 -Historisches Kontext - 2 - die Geschichte selbst - 3 - unsere moderne Zeit (was habe ich für mich gelernt).

1. Aufgabe:

Wir lesen 1. Samuel die Kapitel 24-26

Und suchen nach Wiederholungen, Kontraste, Einschübe, und erstellen eine Tabelle nach "unsere Arbeitsweise" (siehe oben).

Kapitel 24	Kapitel 25	Kapitel 26
Saul sucht David (3)	Samuel ist gestorben - sehr große Trauer im Volk Gottes. (aus welchem Grund wird das hier erwähnt?)	Saul sucht David (2)
Saul nimmt 3.000 auserlesene Männer (3)	Nabal - sehr reiche Mann, aus Stamm Juda, Kalebiter (was bedeutet Kalebiter?)	Saul nimmt 3.000 auserlesene Männer (2)
Männer sagen David, HERR hat Saul in deine Hand gegeben (5)	Nabal ließ gerade seine Schafe scheren. Damals war das die Zeit des Festes und Großzügigkeit: bei solchen Gelegenheiten war es üblich, Mitarbeiter, Hirten, Nachbarn, Bedürftige und Gäste zu bewirten. Man zeigte seine Ehre und seinen Status durch Freigebigkeit.	Abisai sagen David, HERR hat Saul in deine Hand gegeben (8)
David hält mit seinen Worten die Männer zurück (8)	David ist zornig, verletzbar (warum?)	David hält mit seinen Worten Abisai zurück (9)
David schneidet heimlich ein Zipfel von Obergewand Sauls ab (5)	David ist hier ein brüllende Löwe	David nimmt Speer und Wasserkrug Sauls (11)
David sagt Saul, der HERR wird jedem vergelten nach seiner Gerechtigkeit und Treue (23)	An wem lässt er einen Frust aus? (was wäre passiert, wenn David alle Männer im Hause Nabals getötet hätte)	David nimmt Speer und Wasserkrug Sauls (11)
Saul erkennt die Stimme Davids (17)	Abigail nimmt viel Essen mit, eilt sich entgegen David	Saul erkennt die Stimme Davids (17)
David nennt sich selbst toten Hund, ein Floh (15)	Was hat sie David gesagt?	David nennt sich selbst ein Floh, ein Rebhuhn (15)
Saul sagtzu David, du wirst König (21)	Wie hat David auf ihre Worte reagiert?	Saul sagt David, du wirst vollenden (siegen)(25)
Saul segnet David (20)		Saul segnet David (25)

David hatte zwei Mal sehr große Versuchungen wiedestanden, aber schaffte die dritte nicht ohne fremde Hilfe.

Welche Lehre können wir daraus ziehen?

Kleine Schwierigkeiten bringen uns oft eher zu Fall als große.

Wie können wir uns selbst oder unseren Geschwistern helfen, die in solchen Situationen stecken? Wie hatte Abigail gespochen:

sie versteht sein Wut und Zorn.
sie erinnert ihm wer er ist und welche Kriege er führt.
sie projeziert in die Zukunft, wenn er sein Ziel erreicht, wird er eventuell bereuen, wie er damals gehandelt hat?

David teilte seine Welt nach gesalbten und nicht, tuen wir das auch eventuell? Was macht uns zornig, verletzt oder traurig?

2. Aufgabe:

Wir lesen 1. Samuel die Kapitel 1 und 2.

Vergleichen Hanna und Eli und erstellen eine Tabelle nach "unsere Arbeitsweise" (siehe oben).

Eli	Hanna
Mann	Frau
Hohe Priester, sehr angesehen	Hausfrau, gemobbt und verachtet
Zwei Sönner	Keine Kinder
Hat sich vom Opfergaben ernährt	Wollte nichts von Friedensopfer essen (8)
Er sitzt (9)	Sie steht auf (9)
Sieht Äußerlichkeiten - "Bist du betrunken"?	Schüttet ihr Herz vor dem HERRN
Bewacht das Heiligtum	Sucht Gottes Gegenwart
Verliert Söhne	Bekommt Samuel und gibt ihm ab, danach bekommt noch 3 Söhne und 2 Töchter
Gericht	Segen

Was lernen wir hier?

Nicht zu schnell zu urteilen. Was in allen Augen als schlecht bezeichnet ist, wird gesegnet und was für gut gehalten wird, wird vernichtet.
Denke an das Gottes Reich und handle so!
Hanna war in der Lage an die Zukunft Israels zu denken, sie hat Ihren Sohn, wie versprochen HERRN gegeben.
Eli hat nicht an Israel gedacht, er hat zugelassen, dass seine Söhne das Volk verführen.

3. Aufgabe:

Wir lesen: 2. Könige 4:1-7 und 1. Mose die Kapitel 6 und 7.

Vergleiche Noah und die Witwe, schau auf die Gefäße für Öl und für Lebewesen (Arche).

Noah	Namenlose Wittwe
Globale Bedrohung: Vernichtung der Menschheit durch die Flut	Lokale Bedrohung: Verlust der Söhne durch Schuldknechtschaft
Die Menschheit ist verdorben	Wirtschaftliche Not, Verschuldung
Auftrag zum Handeln: Bau der Arche	Auftrag zum Handeln: Sammeln von Gefäßen
Abgeschlossener Raum: Gott verschließt die Arche selbst	Abgeschlossener Raum: die Frau schließt die Tür hinter sich und ihren Söhnen
Alle kommen rein. Wir wissen nicht, wieviele Tiere insgesammt da waren, wieviel Essen und Futter vorberietet war. Aber Platz, Essen und Futter reichte für ein Jahr	Öl versigelte nicht, bis alle Gefäße voll waren.
Noah, seine Familie und die Teire in Arche waren gerettet	Die Familie wurde gerettet

Was lernen wir hier?

Wenn Menschen nicht schaffen, hilft Gott. Leider in 2. Könige kümmerte sich die Gesellschaft nicht um Wittwen und Weisen. Die Wittwe geht zum Prophet, nicht zum Richter oder Ältesten.
Gott gibt Sein Auftrag und unsere Aufgabe ist genau so zu machen, wie Er sagt. Noah hat 120 Jahre gearbeitet, die Wittwe hat "nur" Gefäße gesammelt. Jeder kriegt sein Auftrag.
Dann Gott füllt das, was der Mensch im Glauben vorbereitet hat, Er gibt reichlich. Es geschiet Wunder von Seiner Seite. Wäre es anmaßend zu sagen, dass totale Gehorsamkeit zu Gott auch Wunder von unsere, menschliche Seite ist?
Und wenn beide sich zusammentreffen, entstehen größte Wunder.